أفضل 10 فاتحي مواضيع

بسمة الروح

مريومة

Djamel

ahmed rahim

بسمة امل

المواضيع الأكثر شعبية

اطباق رئيسية من المطبخ الجزائري

تركيب الصور اون لاين

لا يفووووووووووووووووووووتكم ملكة جمال اثيوبيا هاذا هو الزين

بــوح قلـــــــبي( همسة اليوم لمن تهديهأ ؟)

الفلم الفكاهي حرودي والشواف 1

حلويات جزائرية للعيد

جبتلكم اكلات تشهي ان شاء الله تعجبكم

تأسيس أول رابطة لعارضات الأزياء المحجبات في مصر%%

الله على الهاااموووو تفضلوا الدعوة عامة

أطباق حورية

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

لا يوجد مستخدم

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

لا يوجد مستخدم

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 221 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 221 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 526 بتاريخ الأحد أكتوبر 06, 2024 11:31 am

موقع خصلة للعناية بالشعر

2 مشترك

العلاج بالقرآن والسُّنَّة

عبد القادر

عبد القادر: عضو مميز; عدد المساهمات : 252

تاريخ التسجيل : 30/10/2010

العمر : 44

هادئ محب للآخرين

مساهمة رقم 1

العلاج بالقرآن والسُّنَّة

مُساهمة من طرف عبد القادر الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:34 am

نبدأ على بركة الله بموضوعنا هذا ألا وهو العلاج بالقرآن والسنة، سيكون متجددا انشاء الله وأتمنى أن تستفيدوا منه.
يحتوي الموضوع على :

المقدمة: أهمية العلاج بالقرآن الكريم والسنة المطهرة.
1/ علاج السحر.
2/ علاج العين
3/ علاج التباس الجني بالإنسي
4/ علاج الأمراض النفسية.
5/ علاج القرحة والجرح.
6/ علاج المصيبة.
7/ علاج الهم والحزن.
8/ علاج الكرب.
9/ علاج المريض لنفسه.
10 علاج المريض في عيادته.
11/ علاج القلق والفزع في النوم.
12/ علاج الحمى.
13/ علاج اللسعة واللدغة.
14/ علاج الغضب.
15/ العلاج بالحبة السوداء.
16/ العلاج بالعسل.
17/ العلاج بماء زمزم.
18/ علاج أمراض القلوب.

عدل سابقا من قبل عبد القادر في الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:52 am عدل 2 مرات

أمل الجزاااائر

أمل الجزاااائر: إدارية; عدد المساهمات : 1322

تاريخ التسجيل : 29/06/2010

مزاجيـــــة بقـــلب متســـا مــح

مساهمة رقم 2

رد: العلاج بالقرآن والسُّنَّة

مُساهمة من طرف أمل الجزاااائر الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:41 am

[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح رائع وموضوع بغاية الاهمية
جزاك الله خير ودمت لمنتدانا

تخيااااتي أمـــــل الجزاااائر

[b]

عبد القادر

عبد القادر: عضو مميز; عدد المساهمات : 252

تاريخ التسجيل : 30/10/2010

العمر : 44

هادئ محب للآخرين

مساهمة رقم 3

رد: العلاج بالقرآن والسُّنَّة

مُساهمة من طرف عبد القادر الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:48 am

مشكورة أخيتي على مرورك هذا واتفاتتك الجميلة هاته رعاك الله وحماك
أسعدني حقا مرورك

عبد القادر

عبد القادر: عضو مميز; عدد المساهمات : 252

تاريخ التسجيل : 30/10/2010

العمر : 44

هادئ محب للآخرين

مساهمة رقم 4

رد: العلاج بالقرآن والسُّنَّة

مُساهمة من طرف عبد القادر الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:55 am

المقدمة: أهمية العلاج بالقرآن والسُّنَّة

إِن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إِله إِلا الله وحدهُ لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإِحسانٍ إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. أما بعدُ:

فلا شك ولا ريب أنَّ العلاج بالقرآن الكريم وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الرقى هو علاجٌ نافعٌ وشفاءٌ تامٌ {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت: 44]، {وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء: 82] ومن هنا لبيان الجنس، فإِنَّ القرآن كله شفاءٌ كما في الآية المتقدمة {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [يونس: 57].

فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كلُّ أحدٍ يُوهَّل ولا يُوفَّق للاستشفاء بالقرآن، وإِذا أحسن العليل التَّداوي به وعالج به مرضهُ بصدقٍ وإِيمانٍ، وقبولٍ تامٍ، واعتقاد جازمٍ، واستيفاء شروطه، لم يُقاومه الداءُ أبداً. وكيف تُقاوم الأدواء كلام ربِّ الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها، فما من مرضٍ من أمراض القلوب والأبدان إِلا وفي القرآن سبيل الدلالة على علاجه، وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهماً لكتابه. والله عزَّ وجلَّ قد ذكر في القرآن أمراض القلوب والأبدان، وطبَّ القلوب والأبدان.

فأمَّا أمراض القلوب فهي نوعان: مرض شبهةٍ وشكٍ، ومرض شهوةٍ وغيٍّ، وهو سبحانه يذكر أمراض القلوب مفصلةً ويذكر أسباب أمراضها وعلاجها. قال تعالى: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [العنكبوت: 51]، قال العلامة ابن القيِّم رحمه الله: "فمن لمن يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه فلا كفاه الله".

وأما أمراض الأبدان فقد أرشد القرآن إلى أصول طبِّها ومجامعه وقواعده، وذلك أنَّ قواعد طبِّ الأبدان كلها في القرآن العظيم وهي ثلاثةٌ: حفظ الصحة، والحمية عن المؤذي، واستفراغ الموادِّ الفاسدة المؤذية، والاستدلال بذلك على سائر أفراد هذه الأنواع.

ولو أحسن العبد التداوي بالقرآن لرأى لذلك تأثيراً عجيباً في الشفاء العاجل.

قال الإِمام ابن القيِّم رحمه الله تعالى: "لقد مرَّ بي وقتٌ في مكة سقمت فيه، ولا أجد طبيباً ولا دواءً فكنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيراً عجيباً، آخذ شربه من ماء زمزم وأقرؤها عليها مراراً ثم أشربه فوجدت بذلك البرء التام، ثم صرت أعتمد ذلك عند كثيرٍ من الأوجاع فانتفع به غاية الانتفاع، فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألماً فكان كثيرٌ منهم يبرأ سريعاً".

وكذلك العلاج بالرقى النبوية الثابتة من أنفع الأدوية، والدعاء إذا سلم من الموانع من أنفع الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب، فهو من أنفع الأدوية، وخاصةً مع الإِلحاح فيه، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، أو يخفِّفه إذا نزل، "الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء" "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إِلا البرُّ" ولكن هاهنا أمرٌ ينبغي التَّفطُّن له: وهو أنَّ الآيات، والأذكار، والدعوات، والتعوذات التي يُستشفى بها ويُرقى بها هي في نفسها نافعةٌ شافيةٌ، ولكن تستدعي قبول وقوة الفاعل وتأثيره فمتى تخلَّف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل، أو لعدم قبول المنفعل، أو لمانعٍ قويٍّ فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء، فإِن العلاج بالرُّقى يكون بأمرين:

عبد القادر

عبد القادر: عضو مميز; عدد المساهمات : 252

تاريخ التسجيل : 30/10/2010

العمر : 44

هادئ محب للآخرين

مساهمة رقم 5

رد: العلاج بالقرآن والسُّنَّة

مُساهمة من طرف عبد القادر الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 1:07 am

أمرٍ من جهة المريض، وأمرٍ من جهة المعالج، فالذي من جهة المريض يكون بقوة نفسه وصدق توجُّهه إلى الله تعالى، واعتقاده الجازم بأنَّ القرآن شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين، والتَّعوذ الصحيح الذي قد تواطأ عليه القلب واللسان، فإِن هذا نوعُ محاربةٍ، والمحارب لا يتم له الانتصار من عدوه إِلا بأمرين:
أن يكون السلاح صحيحاً في نفسه جيداً، وأن يكون الساعد قوياًن فمتى تخلَّف أحدهما لم يغن السلاح كثير طائلٍ فكيف إِذا عدم الأمران جميعاً: يكون القلب خراباً من التوحيد والتوكُّل والتَّقوى والتَّوجه، ولا سلاح له.
الأمر الثاني من جهة المعالج بالقرآن والسنة أن يكون فيه هذان الأمران أيضاً، ولهذا قال ابن التِّين رحمه الله تعالى: "الرُّقى بالمعوِّذات وغيرها من أسماء الله هو الطبُّ الروحانيُّ إذا كان على لسان الأبرار من الخلق حصل الشفاء بإِذن الله تعالى".
وقد أجمع العلماء على جواز الرُّقى عند اجتماع ثلاثة شروط:
-1 أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم.
-2 أن تكون باللسان العربيِّ أو بما يُعرف معناه من غيره.
-3 أن يُعتقد أنَّ الرقية لا تُؤثِّر بذاتها بل بقدرة الله تعالى والرُّقية إِنما هي سببٌ من الأسباب.
ولهذه الأهمية البالغة اختصرت قسم الرُّقى من كتابي "الذكر والدعاء والعلاج بالرُّقى من الكتاب والسُّنَّة" وزدت عليه فوائد نافعة إِن شاء الله تعالى. وأسال الله عزَّ وجلَّ بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلى أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفعني به، وأن ينفع به من قرأه، أو طبعه، أو كان سبباً في نشره، وجميع المسلمين إِنَّه سبحانه وليُّ ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإِحسان إِلى يوم الدين.